在完成知识的同一性建构后，转入对实践领域的考察。他虚构的神秘联系来代替自然和人之间的现实联系，认为自然和人都是在原始对立的推动下，从这个神秘的本原中发展出来的。

三体中的人物吗，是中了你科学怪圉终极的毒吗。

神秘主义应该是自由主义，精神本体的自由主义，因为自由之外没有神秘。

我不知道，是因为我都不知道这个人是谁，好像和黑格尔有关。

谢林在完成知识的同一性建构后，转入对实践领域的考察。实践哲学的主要问题是自由与必然相统一的问题，对这一问题的处理，谢林仍然以自我为对象，并把二者的统一演变为历史哲学的建构，也就是变成绝对进行启示的历史。

　一定意义上讲，神秘主义是了解德国古典哲学精神实质的一把重要钥匙。这一方面出自历史的原因，即德国哲学本就具有深远的神秘主义传统，“德国式的思辨理性或辩证理性与中世纪以来的德国神秘主义传统有着密切的思想渊源关系”①；另一方面则在于，神秘主义使德国古典哲学获得了异于启蒙（甚至反启蒙）的一种思想形式与精神样态，在与理性主义的交错中拓展了德国古典哲学的理论张力空间。